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靳瑜先生，江苏省镇江县人。在金坛县设塾授徒，平日诲人不倦，是一位道德文章极受人们尊敬的好老师，他结婚已二十多年，可是夫人一直没有生育，因此靳老师虽年逾半百，奈何膝下尚虚。
不孝有三，无后为大，...老婆，生个儿子，才对得起你们靳家的祖宗。’
靳老师的看法与太太不同，他说：‘所谓不孝有三，无后为大，其真正的意义，是教我们生在世上，要好好的培植后一代，这才是真正的有后。如果生了儿子，不知好好的...
佚名
|哲理故事|
http://www.fjdh.cn/wumin/2007/09/17143816292.html
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声音，与平时不一样，听来是老妇说话的本地口音，瞪著眼睛说：‘我的儿子忤逆不孝，不听我的教训，终日在外赌博，不问家事，使我气愤之极，因而服毒自杀。远劳青天大老爷亲自赴乡验尸，感激之极，现在要请大老爷严办...门神留难，请求老爷派人点了香带我出去，我才能出门。
朱先生派人点了香，带领老妇的阴魂出门，朱太太就清醒过来了。
第二天，朱先生派警把老妇的儿子拘来，打了一百杖，以惩不孝...
佚名
|哲理故事|
http://www.fjdh.cn/wumin/2007/09/19292216962.html
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富翁之子莫名其妙地说：“我的父亲已经死了七年，我哪有不孝呢?”
佛陀说：“你不只不孝，更是一位十分悭贪的人。看看！这个孩子是谁?”
富翁之子说：“我不认识。”
佛陀说：“...
证严法师
|戒贪|因果|
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今生雷打是何因？前世不孝二雙親。」被雷電擊斃，應與缺乏避雷的知識有關，或是某項惡因的報應，若推給前世的不孝，不必然是正確。
「為官為相是何因？積功積德積善人。」或許有這樣的因果關係，但有更多的人是有...
張慈田
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06381045172.html
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十二篇，“列重罪十条：一曰反逆，二曰大逆，三曰叛，四曰降，五曰恶逆，六曰不道，七曰不敬，八曰不孝，九曰不义，十曰内乱。其犯此十者，不在八议论赎之限。”而到了隋开皇初年，随着佛教的兴盛，封建统治者遂将...颇有损益。一曰谋反，二曰谋大逆，三曰谋叛，四曰恶逆，五曰不道，六曰大不敬，七曰不孝，八曰不睦，九曰不义，十曰内乱。犯十恶及故杀人狱成者，虽会赦犹除名。”至于“十恶”之罪的具体内容，《唐律疏议》中有详细...
刘书龙
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07201650749.html
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三纲”、“五常”等一系列的理论出现。“孝”成为人生最高的行为准则。但在中国传统的儒家的人眼里，佛教是不孝的，因为佛教徒要离开家庭，同时又要把头发剃光，违背了儒家的传统道德，既没有孝，又把父母给的身体给毁坏了。儒家认为佛教出家有悖孝道理论根据有很多，这里简略陈述几点以资参考。一、《孟子》卷第七有“不孝有三，无后为大”的香火继嗣的观念，而佛教的一部分出家弟子则“童真入道，辞亲出家”，无后无亲，显然是...
道坚法师
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07415253247.html
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七年，我哪有不孝呢?”
佛陀说：“你不只不孝，更是一位十分悭贪的人。看看！这个孩子是谁?”
富翁之子说：“我不认识。”
佛陀说：“他就是你已故的父亲。七年前，他带着悭贪不舍的恶念往生，所以投胎到...
佚名
|论坛精华|
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不孝丧后悔：
所谓“生前一滴水，胜过死后百重泉”。父母长辈在世的时候，不能承欢膝下、甘旨奉养，甚至百般忤逆。等到慈亲逝世了，纵然身后极尽风光体面，墓冢巍峨，又有什麽意义呢?“堂上双亲你不孝，远庙拜佛有何...
佚名
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人生得一贤达知己，能够常常切磋恳谏，是极希有难得的殊遇。我们对于犯颜直谏的贤人益友，要能倾心接纳，千万不要排斥，否则贤友诤友一一绝去，人生的好机缘也失之交臂了。
3.事亲不孝丧后悔：所谓“生前一滴水，胜过死后百重泉”，父母长辈在世的时候，不能承欢膝下，甘旨奉养，甚至百般忤逆，等到慈亲逝世了，纵然身后极尽风光体面，墓冢巍峨，又有什么意义呢？“堂上双亲你不孝，远庙拜佛有何功？”，倒不如父母活着的时候，多...
佚名
|论坛精华|
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昊天罔极！”或“晨昏定省，福禄侍养”；或“生事之以礼，死祭之以礼，葬之以礼”。这是子女对父母应做的孝行。父母所望于儿子的，所谓“积谷防饥，养子防老”；或“不孝有三，无后为大”。福禄侍养、生子继嗣，固然是应做...世间孝与出世间孝，不同说法的地方。所谓“人而不孝父母，不足以为人；孝而不了死，不足以为孝”就是这个道理。...
佚名
|观点|孝道|转生乐土|出世|竺摩法师|
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